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LA FISICA LA TEORIA DELLE QUATTRO CAUSE La fisica aristotelica è qualitativa, tiene conto delle proprietà essenziali di ogni sostanza e stabilisce una differenza qualitativa tra gli elementi, e finalistica, infatti coglie una finalità nei singoli processi dell'universo. La fisica aristotelica si occupa delle sostanze che mutano e si trasformano ---> teoria del movimento Aristotele spiega il divenire attraverso l'atto e potenza ---> ogni sostanza possiede delle qualità potenziali che attraverso un processo di trasformazione possono realizzarsi e raggiungere così la forma in atto   Aristotele sostiene che ogni trasformazione  richiede cause e condizioni determinate e particolari egli infatti individua quattro cause: causa materiale (la materia di cui è fatta la cosa) causa formale (la forma, l'essenza ciò che fa si che l'oggetto sia come sia e non sia un'altra cosa) causa efficiente (la forza che genera un mutamento, agendo sia dall'esterno che dall'i

  LA METAFISICA L'INTERPRETAZIONE DELLE IDEE PLATONICHE COME "ESSENZE" DELLE COSE  Platone ---> idee superiori alle cose e al mondo sensibile e che la loro esistenza potesse assicurare un valore oggettivo alla nostra conoscenza. le cose sono mutevoli e imperfette considerate fonte d'errore e d'inganno, mentre le idee sono immutabili e perfette e rappresentavano il vero essere Per Aristotele le idee rappresentano la struttura essenziale e immanente delle cose stesse, la loro ragion d'essere, ciò che fa si che le cose siano quello che sono. Il punto di partenza della ricerca aristotelica è il mondo, l'universo che Platone aveva condannato, quel mondo composto da oggetti che possiamo percepire attraverso i nostri sensi. Ci fu quindi un passaggio da una prospettiva metafisica "idealista" (dalle idee alle cose) a una metafisica "realista" (dalle cose alle idee). LA DOMANDA SULL'ESSERE  La metafisica è ontologia, infatti studia l'e

IL PROGETTO FILOSOFICO L’ARTICOLAZIONE DEL SAPERE Per Aristotele ogni singola disciplina ha:   un oggetto un metodo dei fini specifici queste caratteristiche non sono riconducibili a quelle delle altre. Con questa constatazione Aristotele non voleva dare una visione frammentaria  e discontinua del sapere, infatti questa distinzione non significava  che le varie discipline siano separate tra loro, ma anzi stabilisce una relazione molto stretta tra le varie articolazioni del sapere e la realtà delle cose. Per Aristotele c’era una corrispondenza tra la struttura dell’essere e la sua rappresentazione nel linguaggio scientifico   —> Le conoscenze rinviano alle cose  —> Le cose e la loro trama unitaria rinviano all'enciclopedia del sapere , che riflette e sintetizza l’ordine razionale del mondo Aristotele aspira a un'interpretazione unitaria e razionale della realtà, sostenendo che fosse proprio questo il compito della filosofia, ovvero quello di rintracciare nei discorsi spe

  ARISTOTELE  (384-322 a.C) BIOGRAFIA Aristotele nasce a Stagira  nel 384, nella penisola calcidica, e nel 367 si trasferisce ad Atene, frequentando l’Accademia di Platone. Nel corso della sua vita Aristotele viaggiò molto, ad esempio si recò ad Asso, in Asia Minore, poi a Mitilene, vicino all'isola di Lesbo e infine pure a Pella presso la corte macedone, diventando così precettore del piccolo Alessandro Magno, figlio di Filippo II. Infine il filosofo di Stagira ritornò ad Atene e lì vi rimase fino a quando non fu esiliato durante il conflitto tra Macedonia ed Atene presso a Calcide in Eubea. IL LICEO Aristotele dopo la morte di Platone abbandonò l’accademia, ritirandosi ad Asso per condurre studi di Biologia marina, però, dopo essere divenuto precettore di Alessandro Magno decise di tornare ad Atene e fondare una nuova scuola.  Egli fondò il Liceo in un edificio vicino ad un bosco consacrato ad Apollo Licio (da qui il nome Liceo). Il Liceo di Aristotele superò l’accademia di Plato